La sadhana est la pratique spirituelle quotidienne de la prière Japji, d’un kriya de yoga et de méditations. Elle se fait avant le lever du soleil, car l’alignement de la terre par rapport au soleil (60o) fourni la meilleure énergie pour la méditation. Le prana (énergie entrante) est meilleur et le corps est plus apte à subir les changements dus au nettoyage. Comme cette pratique donne de la radiance, il est important que tout professeur de yoga kundalini pratique la sadhana. Il faut qu’il ait assez de cette énergie pour enseigner. Pour élever ses étudiants, le professeur doit avoir un niveau de conscience élever lui-même et donner sa pratique en exemple. Il ne peut démontrer les exercices s’il n’a pas atteint un niveau adéquat d’endurance et de souplesse dans son corps ou enseigner une médiation si lui-même à des patterns très négatifs en lui. Bref, il doit vraiment viser l’étape prabhupati (maîtrise).

Pratiquer la sadhana en groupe permet le développement la conscience de ce groupe. L’énergie est très puissante et permet d’élever une personne qui aurait plus de difficulté à effectuer sa pratique. Il y a une balance entre chaque membre du groupe puisque chaque personne est différente et porte ses forces. Les forces contraires s’équilibrent pour former une aura géante de groupe. Il y ainsi l’harmonie et la connexion avec la chaîne d’or est d’autant plus forte. Cette énergie permet après la sadhana une meilleure communication entre les pairs et avec les autres. En ce qui concerne la pratique seule, l’énergie est moins forte. Il suffit par contre de s’imaginer plusieurs personnes de la chaîne d’or autour de soi qui chantent avec soi pour augmenter la puissance de cette énergie.

Sadhana, aradhana et prabhupati sont les trois étapes inséparables. Elles sont la discipline, l’attitude et la maîtrise. La sadhana est une pratique spirituelle d’autodiscipline. Elle a pour but de changer les habitudes inconscientes ancrées dans le mental, donc d’élever la conscience. Cette pratique peut être difficile pour l’ego au début et être négative. Plusieurs raisons extérieures peuvent faire abandonner la personne de sa pratique. Puis, elle peut s’endormir lors de la méditation et ne pas être concentrée. En restant régulière, par contre, cette pratique se transformera en aradhana. Celle-ci permettra la connexion du mental avec la conscience suprême. Les stimuli externes n’auront plus d’influence sur la pratique. Le subconscient se nettoiera, puis le mental deviendra plus actif. Alors, le pratiquant aura envie de se lever le matin pour faire la sadhana. Par la suite, l’étape sera la prabhupati, la maîtrise de l’univers. Quand le subconscient est totalement nettoyé de ces vieux patrons nous arrivons à ce point. Le mental est neutre, ainsi que les émotions. Les choses ne comptent plus et nous ne succombons plus à ces désirs. God est présent tout autour de nous et en nous. C’est l’ultime conscience, la voie du dharma. Le yogi peut ainsi servir grâce à sa compassion et guider l’autre par la projection de son aura. Bref, la relation se situe dans le développement spirituel de la pratique quotidienne.